이동17페이지1-7 몇 주 전230319
“1. 이스라엘의 온 회중 여호와께서 명령하신 대로 진 광야를 떠나 이 행로를 따라 그들은 르비딤에 진을 쳤습니다.
사람들은 마실 물이 없습니다2. 백성이 모세와 다투다 “우리에게 마실 물을 주십시오.” 모세가 그들에게 말했습니다.
왜 나랑 말다툼을 해? 어떻게 지내세요 테스트 영주 3. 거기 백성이 목이 말라 물을 구하여 모세를 가리켜 말하되 원한그가 이르되 네가 어찌하여 우리를 애굽에서 인도하여 내어 우리와 우리 자녀와 가축이 목말라 죽게 하였느냐
4. 모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성을 어떻게 하리이까 조금 있으면 그들이 나를 돌로 쳐 죽일 것입니다.
5. 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 백성보다 앞서 가서 이스라엘 장로들을 데리고 네 손에 지팡이로 나일 강을 치리라 6. 내가 호렙산 반석 위에서 네 앞에 서리라 그가 반석을 치니 물이 솟아났고 7 이스라엘 장로들이 보는 앞에서 이 일을 행하였다.
장소 이름 맛보기 또는 므리바불러라 이스라엘 백성들이 다투었기 때문에 또는 그들이 여호와를 시험하였다 이르기를 여호와께서 우리 중에 계시느냐
기초 어휘
하나님을 시험하는 것은 악이다(사악한)그것은 엄연한 죄다.
. 사실 이것은 하나님을 경멸하고 대적하는 행위입니다.
, 이것은 하나님을 미워하는 행위입니다.
, 하나님은 당신을 악의로 채우고 싶지 않습니다.
. 이걸 처리하자.
하나. 텍스트 해설
1.1 광야 여행과 우리의 삶의 길
이집트에서 온 이스라엘 사람들, 노선(노선)광야에서 일어난 사건을 배우기 위해서는 반드시 읽어야 할 필독서입니다.
. 죄악의 광야 마라를 지나, 이제 그들은 시내 산 근처 레피딘에 진을 치고 있습니다.
. 이미 여기에 말라의 쓴물 변신 이스라엘은 하나님의 은혜를 경험했습니다.
. 심지어 죄악의 광야에서 만나와 메추라기를 경험한 이스라엘 백성들나는 들었다. 그들은 르비딤에 진을 쳤습니다.
.
성경은 이 광야 여행을 우리 인생의 길을 성찰하기 위해 소개합니다.
주의를 기울이기 위해 쓴 것처럼. 그래서 광야의 험난한 길은 우리에게 생명의 길 그 자체를 보여줍니다.
. 물이 없는 상황은 매우 당혹스럽습니다.
, 끔찍한. 식수보다 물 문제가 더 클 수 있다.
1.2. 주님께서 명하신 대로 가면서 왜 불평을 합니까??
하나성전으로 “여호와의 명령(그림, 입, 발성 기관)”따라가는 과정이다. 그런데 왜 우리는 물이 없는 것과 같은 당혹스럽고 무서운 일을 경험할까요?? 나는이 문제가있다, 그리고 우리 대부분은 두려움에 사로잡힌. 상사를 너무 쉽게 원망한다. 대상은 부모가 될 수 있습니다, 우리의 리더가 되십시오. 위의 당국에 먼저 불만을 제기하십시오., 원한(삼정당성 ‘룬‘: 불평하다, 분개, 화)하다. 그들은 모세가 이끄는 방식을 혐오했습니다.
. 그들은 하나님의 말씀에 이끌리는 것에 대해 화를 내기까지 합니다.
. 그것은 하나님의 인도하심에 대한 건전한 판단에서 오는 것이 아닙니다.
. 두려움과 당혹감을 덜어주지 못하기 때문입니다.
. 너무 자기 중심적.
우리는 우리가 이렇게 자주 원망하고 불평하는 점이 얼마나 많은지 모릅니다.
. 내가 원하는 것을 얻지 못할 때, 내 뜻대로 되지 않을 때마다 원망하고 원망한다.
. 당신의 목표가 누구이든 상관없이, 이러한 원한의 죄는 종종 우리에게 발생합니다.
. 한편으로는 하나님으로 산다고 하지만, 반면 상황에 따라 주변 환경과 환경, 사람에 대해 원망하고 불평하기도 합니다.
. 이때 우리의 마음이 광야에 살면서 하나님을 불신하고 원망하고 원망하는 것을 보게 됩니다.
. 이 기사가 문제를 해결한다고 생각합니다.
. 이것은 우리를 부끄럽게 여기는 본문입니다.
.
1.3. 그 원망과 다툼의 정체는 무엇입니까??
모세는 이 악행이 “테스트 영주,“나는 말했다. “시험“(동사, 죄다 —> 명사, 마사)방법 “❶매혹: 장난“”❷시험 : 무엇을 증명.“”❸나쁜 시도, 성나게 하는? : 침략적 도전. 감히 그렇게 말하다.“ 그것이 의미하는 바입니다. 그래서 신명기 6:16모세는 성서에서 이렇게 말했습니다.
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“16. 맛사에서 한 것과 같이 네 하나님 여호와를 시험하지 말라 17. 네 하나님 여호와께서 네게 주신 명령과 증거와 규례를 지키라”
모세 7이 구절에서 이스라엘 백성은 주님을 시험한 것에 대해 특별히 정죄를 받습니다.
.7구절은 말한다.”이스라엘 싸움, 혹 그들이 주를 시험하여 이르기를 주께서 우리 중에 계시다 하였나이까?? 테스트 되었습니까?. 그래서 여호와의 명령(성격)나는 길을 인도하는 모세를 비난합니다.
. 난 엄청 화났어. 저것 불쾌한 방법. 나는 그 길에서 벗어나고 싶다. 이것은 신에 대한 모욕이다.
?
우리 인생에서 몇 번 “하나님이 인도하시는 길을 미워하거나 분개합니까?” 생각해주세요. 그래서 “우리 가운데 신은? “에 대해 생각, 마음에 새기셨나요?. 여기서 그는 우리에게 부끄러운 죄를 지적합니다.
. 여기서 우리는 근본적으로 회개해야 합니다.
. 선하시고 자비로우신 하나님 앞에 나아가 자신의 부끄러운 생각과 말과 행동을 회개해야 합니다.
. 해서는 안된다? 오늘 우리는 살아있는 신을 찾을 것입니다. 부끄러움을 회개합시다. 나는 그에게 완전히 의존하고 있을 뿐만 아니라, 감사합니다, 그를 숭배하다, 우리는 두려움을 가지고 앞으로 나아가야 합니다. 그러므로 우리는 살아계신 하나님과 친밀한 교제를 누리면서 그 안에서 기쁨을 누리는 그리스도인이 되어야 합니다.
.
2. 신이 나에게 말을(분업으로)
2.1.3달5매일 성경 읽기와 묵상
과거 삼달 5이날 MC 체인지 리딩 리스트에 따르면 이날의 리딩 장소가 공개된다.
17페이지 1-7이것은 김치다. 그날 이후로 종종 내 마음과 마음을 떠나지 않는 말을 통해 작동했습니다.
. 항상 명상, 나는 불안하다. 그리고 나는 지금까지 “주님이 우리와 내 삶에 함께 계십니까?? 반드시는 아니다” 나는 그 생각에 사로잡혀 있다고 확신한다.
. 이 말이 날 아프게 해.
2.2. 아버지의 사고 현장과 공포
다음날, 수요일 아침이었다. 나는 친구로부터 전화를 받았다. 차분하지만 간절한 어조로 시골에서 아버지를 찾고 있었다.
. 수요일 아침이기 때문에10:30전라북도 순창시 구림면농협 조합장선거장 하나수많은 자동차가 나라에 침입한 사건이 헤드라인을 장식하기 시작했을 때. 12서둘러요.
먼저 같은 동네에 사는 아버지를 전화로 찾아야 했다.
. 전화에 대한 두려움과 떨림은 다루기 어려운 상황입니다.
. 이미 2시간이 흐르면서 뉴스에 알려지게 되었습니다.
. 몇 분 후 아버지는 마침내 우는 목소리로 당신의 위치를 알려 주셨습니다.
.
88세 노인은 지치고 슬픈 목소리로 그 광경을 우리에게 들려주었다.
. 뉴스보다 더 무서운 장면은 이미 말씀드린 바 있습니다.
. 나는 당신의 아내인 어머니를 기다리기 위해 화장실에 갔고, 앉자마자 차가 빠르게 지나갔습니다.
. 옆에 있던 의자도 날아갔고, 방금 엄마가 앉으신 의자도 날아갔어요..
너무 놀란 아버지는 정신을 차리고 눈을 떴지만 그의 앞에는 2-30약 100명의 사람들이 시체 더미에 남겨져 중상을 입었습니다.
. 당장 엄마를 찾아야 했지만 엄마는 아빠가 화장실에 가는 동안 자리를 뜨고 급히 시내버스에 올라탔다.
. 아버지는 모든 시신과 부상자를 조사하기 위해 현장에 있어야 했습니다.
. 당신의 말로 5약 100명이 죽었다고 그는 말했다.
. 트럭 아래에 있던 시신을 차에서 끌어올렸을 때 어머니라고 생각했을 것이다.
. 아직도 실종된 어머니를 찾고 있습니다 2몇 시간 동안 그는 미친 듯이 동네를 배회했습니다.
. 마을 사람들이 아버지를 미치광이로 여길 정도로.. 심리적 충격을 찾을 수 없습니다 2그것은 시간의 이야기. 어머니가 집에 오셨다는 소식을 주변에서 확인하고 마음에 담아 울며 집으로 돌아왔습니다.
. 이것은 당신에게 가장 심각한 상황입니다.
.
2.3. 아침마다 기도하는 아버지
스물 둘년도 11저는 1월부터 새벽기도 때 아버지를 위해 기도하고 있습니다.
. 성도와 상황과 가정을 위해 기도하지 않겠습니까?? 특히 아버지의 회심과 구속을 위해 기도합니다.
. 살면서 이렇게 아버지를 위해 기도한 것은 처음인 것 같습니다.
. 그러자 온 가족이 그 사건에 놀랐다.
, 그것은 충격이었다. 두려움과 감사가 교차하는 나날을 보내게 될 것입니다.
.
지금 우리 가운데 신은? 하나님은 말씀으로 그런 생각을 흔드시고,, 현재 상황, 그것은 또한 사건과 상황을 통해서도 주어집니다.
. 지금도 내 고향은 그 충격으로 떠들썩하다.
. 한 개인의 실수라고 보기에는 너무 큰 규모의 지축을 뒤흔드는 사고였습니다.
. 돌이켜보면 하나님이 우리 가운데만 계시는 것이 아니라 우리 삶 가운데 계시다는 것을 성경을 통해 깨닫게 됩니다.
, 성령께서 나에게 깊이 깨닫는 확신을 주셨습니다.
. 나는 이 사건과 하나님의 말씀의 가르침에서 배웠다고 말하고 싶다.
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삼. 정신 상태(액자)통과 변화.
3.1. 어떤것에 대해 막연한 생각에서 하나님의 간구자, 간구자가 되다!
우리를 무언가를 할 때가지다. 어떻게 될지 기대가 되지만 그렇지 않을까봐 걱정도 됩니다.
. 우리가 할 때, “(막연한 생각으로) 그것은 작동 할 수 있습니다, 반드시는 아니다“ 이 프레임을 제거. “당신은 무슨 일이 일어날지 신에게 기도할 수 있습니다, 기도하지 않을 수 있습니다” 로 변경해야합니다. 하나님과의 관계를 인정하라, 좋으신 하나님 우리 하나님을 만나기 위해서일 것입니다.
. 그것이 하나님을 믿는 사람들이, 이것은 믿음이 없는 막연한 생각에서 벗어나는 어리석은 방법입니다.
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신자 무언가를 하고 싶을 때, 또는 무슨 일이 생겼을 때그냥 흐릿한 생각과 불안한 마음에 갇히지 말고. 기독교인 때, 나와 내 생명의 신, 우리는 선하시고 전능하신 하나님을 신뢰해야 합니다.
. 신에 대한 실질적인 신뢰당신이 해야 할 일은 그에게 가서 기도하는 것뿐입니다. 너무 모호하다 “괜찮을 겁니다, 아니면 아닐 수도 있습니다!
이런 사고방식(액자)신에게 맡겨진 생각“신이 만들었다, 나는 그를 찾아야 해!
사고 방식(액자)로 변경해야합니다.
3.2. 하나님과 함께 있음에 대하여
우리가 가져야 할 정신은 악의적으로 하나님께 증거를 구하지 않는 것입니다.
. “주님은 우리 가운데? 이 프레임이 아닙니다. 나의 올바른 이해와 믿음, 다시 말해서 “나는 주님이 우리 가운데 계시다는 것을 알고 있습니까?? 로 변경해야합니다. 우리는 항상 우리와 함께 하시는 살아계신 하나님을 전제로 해야 합니다.
. 그 전제에서 시작해야 한다. 모든 작업에서 생각과 의도. 우리는 지금 그를 인식합니까? 그렇지? 생각의 기차(사고 방식)로 변경해야합니다. 하나님을 시험하는 것은 악의로 가득 차 있습니다. 헤롯 또는, 빌라도, 제사장과 서기관, 심지어4바로 그때 마귀가 이 장에서 예수님을 시험했습니다.
. 정신4:5-7이것은 사원이다.
“5. 그래서 마귀는 예수님을 거룩한 성으로 데리고 가서 성전 꼭대기에 세웠습니다.
6. 이르시되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하사 네 발이 돌에 부딪히지 않게 그의 손으로 너를 받들리라 하였느니라.. 완료7. 예수께서 그에게 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라”
신에 대한 막연한 인식만으로는 충분하지 않다.
전신, 나 스스로 하나님을 깨달아야 한다. 그래서 우리의 이성과 감각으로는 느낄 수 없기 때문에 “말씀과 성령“꼭 필요한. 말씀과 성경을 떠나 다른 방법이나 원리로 알려고 하면 언제나 오류에 빠지게 됩니다.
. 주님이 우리 가운데 계십니까?? 예 혹은 아니오? 편재하시는 하나님을 부인하는 불신의 늪입니다.
. 그래서 우리는 우리 가운데 계신 하나님을 바르게 알고 있습니까?? 당신은하지? 사고 방식(액자)로 변경해야합니다. 이것은 텍스트입니다(이동17:1-7)이것은 우리를 위한 교훈입니다.
.
3.3. 하나님께서 우리를 위해 행하신 능력을 아시도록 기도하십시오..
우리는 항상 하나님께 달려갑니다 “나에게 능력을 줘!
부탁합니다. 그럴 때 우리의 마음 상태(액자)은 “하나님께서 우리에게 힘을 주실까요?? 틀에 박힌. 하지만 우리는 그곳에서 벗어나야 해. 우리가 능력을 추구할 수 없다는 것이 아닙니다.
. 하지만 “우리는 하나님께서 처음에 우리를 위해 행하신 일의 능력을 알고 있습니까?? 당신은 여전히 우둔하거나 건망증입니까?? 문의할 질문. 사도 바울은 이것이 매우 중요한 일이라고 생각했습니다.
. 에베소 교회 성도들에게 이르시되. 엡1:18-19이것은 사원이다.
“18. 너희 마음눈을 밝히라 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 중에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며 19. 그가 행하시는 능력을 따라 믿는 우리에게 미치는 그의 능력의 지극히 크심을 알지어다“
결론 및 적용
이런 사고방식이 바뀌어야 합니다. ~하도록 하다 “무신론을 실천하다“마침내 기도할 수 있도록 부르심을 받은 더러운 족쇄에서 해방되다. 이것이 바로 지금 나와 여러분 모두에게 필요한 것입니다.
, 그렇게 변해야 한다. 이렇게 바뀌어야 “하나님이 우리 가운데 계시다는 것을 인정하십시오., 그를 두려워, 불필요한, 마치 모세와 논쟁하는 것처럼, 믿지 않는 생각과 태도에서 벗어나십시오” 그래야만 하나님과 깊은 교제를 나눌 수 있습니다.
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우리의 실제 신앙생활은 이렇습니다.
모든 것에 대한 막연한 기대와 희망을 버려야 합니다.
. 그것은 사실 불신앙이기 때문에. 그러므로 하나님께 자신을 맡기는 사람은 기도할 수 있어야 합니다.
. 내가 왜 그렇게 생각해야 하나? 나와 우리, 하나님은 나와 우리의 삶을 주관하시는 분이시기 때문입니다.
. 악마는 우리의 막연한 기대를 충족시키기 위해 무엇이든 할 것입니다.
. 우리의 사고방식은 영적 전쟁에서 우리가 먼저 우리의 통치자이신 하나님께로 향하는 것입니다.
(액자)철저한 대책이 있어야.
살아있는 믿음을 위해 살라 “주님이 우리 가운데 계십니까?? 예 혹은 아니오?틀 밖에서 “나는 우리 가운데 계신 하나님을 알고 있습니까?? 할 수 없어? 이 상황에서 모세처럼 마음가짐을 바꿔라 “우리는 기도를 실천할 수 있어야 합니다.
모든 기도가 기도는 아니다. 우리는 기도의 형식만 가지고 있을 때가 얼마나 많은지 모릅니다.
. 중요한 기도와 믿음을 가지고!
이 때문에 멘탈이(액자)변화!
그래도 안되면 살아계신 신에게 물어봐!
신자 “능력을 구하는 대신 하나님께서 우리를 위해 하신 일을 알 수 있는 능력을 먼저 구해야 합니다.
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우리의 허물과 죄로 말미암아 우리를 사망에서 구원하신 하나님은 우리를 어떻게 부르십니까?, 재건, 당신은 아이가 있습니까?, 그의 힘을 알게 하라. 부탁합니다. 우리 주님이 우리와 함께 계시다는 것을 알게 하소서, 그 근거로 주님께 나아오시기 바랍니다.
. 복음에 나타난 진리를 소유하시기 바랍니다.
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